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    日喀則是西藏的交通中心，境內(nèi)交通網(wǎng)絡(luò)四通八達，游客可以通過公路、航空這兩種方式到達。但由于地理和環(huán)境因素的限制，當?shù)亟煌ㄖ饕园嘬嚭桶嚍橹鳌?/p>

怎么去日喀則 飛機 客車 包車 搭便車

飛機

    日喀則和平機場位于西藏日喀則地區(qū)江當鄉(xiāng)境內(nèi)，距離日喀則市區(qū)43公里。目前開通的航班只有日喀則至成都。另外，可以乘坐飛機到拉薩貢嘎機場，下飛機后乘坐機場大巴到拉薩市區(qū)，然后到客運站乘坐開往日喀則的班車，大巴車每人68元、小轎車每人100元，車程5個半小時。

客車

    從拉薩到日喀則

    （1）有新舊兩條線路。新路：途徑新路中尼公路的地區(qū)有曲水，尼木以及大竹卡等，比較好走快捷。舊路：途徑古城江孜，上崗巴拉山口，羊卓雍錯湖等景點，漫長但愜意。

    （2）拉薩的八朗學和吉日旅館之間的一段北京路上，每天從早上7點起，有私營小巴開往日喀則，車費38元，車程約7小時。

    （3）拉薩汽車站也有開往日喀則的班車，大巴車每人68元、小轎車每人100元，車程5個半小時。

包車

    包車是大多數(shù)旅客首選的交通方式，參考價格為：普通型進口越野車3.00~3.50元/每公里；豪華型進口越野車3.50~4.50元/每公里；可供20人乘坐的微型汽車5.50~6.50元/每公里；可供40人乘坐的長途汽  日喀則車7.00~8.00元/每公里。

搭便車

    在日喀則旅游，也可以嘗試搭便車前往目的地，不過能否成功就要看你的運氣啦。

    1、聶拉木——樟木；搭便車。有不少前往邊境的旅客巴士經(jīng)過，一般在早上十點前開出。

    2、樟木——友誼橋搭便車。路程八公里，約15元。步行約兩個半小時。

日喀則當?shù)亟煌?/span>

步行為主，出租車為輔

    日喀則地區(qū)不大，可選擇步行。三輪車每人2—3元，的士價格是10元。

    日喀則的餐飲與西藏其他地方相同，各種檔次的餐館不少，無論是高檔的還是簡陋的裝潢設(shè)計大都注意體現(xiàn)民族特色。

美食推薦 酸奶 朋必 火燒蕨麻豬 風干牛羊肉

酸奶

    來到日喀則一定要嘗嘗當?shù)氐乃崮蹋軡獬恚兲烊粵]有添加劑，拌上糖后酸甜可口，非常香醇。

朋必

    “朋必”幾乎成了一種日喀則小吃的象征。做朋必的豆汁是從做粉絲的汁液中提練出來的。做粉絲時，先把豆子碾成沫，沉淀后把最低層的用來做粉絲，而中間較綢的一層汁液是做朋必的原料。

火燒蕨麻豬

    這道菜是以蕨麻豬為原料，外裹泥巴暗火中炮制而成的。特點是皮脆肉嫩，味道特別鮮美。蕨麻豬為甘南草原特產(chǎn)，因當?shù)厝怂曫B(yǎng)的豬常在草原覓食蕨麻而得名。

風干牛羊肉

    風干牛羊肉是非常有特色的一種西藏食品，肉質(zhì)松脆，口味獨特。每年年底，當氣溫在零度以下時，藏族人會將牛羊肉割成小條，掛在陰涼處使其自然風干，等到來年二、三月份便可食用。再來一碗酥油茶，口齒間充滿了藏族冬天的味道，快哉！

美食聚集地

解放北路/珠穆朗瑪路

    這里匯聚了很多當?shù)靥厣牟蛷d，無論是高檔的餐廳，還是簡陋的飯館，其裝潢設(shè)計大都體現(xiàn)了西藏的民族特色，比如：“狗蹄”木桌、鐵皮火爐、“八瑞”瓷碗、藏式蒲團、吉祥圖與壁畫等。

    在日喀則購物，和在西藏其他各地區(qū)差不多，以法器、飾物、念經(jīng)輪等民族手工藝品為主。

特產(chǎn)推薦 藏刀 江孜地毯

藏刀

    藏刀是西藏久負盛名的傳統(tǒng)工藝品，可用來防身，又可作為食肉的餐具，還是一種特殊的裝飾品。一般來說，男式藏刀都比較粗獷、鋒利，女式藏刀則較秀氣。藏刀根據(jù)做工精細程度和所用材料不同，價格也相差較大，便宜的幾元、幾十元，貴的甚至要上千元。

江孜地毯

    西藏地毯以江孜地毯最負盛名。江孜地毯也叫江孜卡墊，已有六百多年的歷史。它以棉紗作經(jīng)線，以毛線作緯線，紡織精密，經(jīng)久耐用，顏色鮮艷奪目，不易褪色。地毯上的圖案富有民族傳統(tǒng)，有二龍戲珠、花草鳥獸、山水古畫等花樣。

購物天堂

日喀則集市

    日喀則的集市位于日喀則市的北部，售賣各種日用品，是當?shù)夭孛褡畛Ｈサ馁徫稂c，無論是否喜歡購物，這條集市還是值得去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的。

扎西吉彩

    扎西吉彩以金銀器加工聞名，是西藏著名的手工藝之鄉(xiāng)。在這里不僅可以買到各式腰刀、手鐲、項鏈等，還能親眼目睹一塊粗糙的金屬是如何在能工巧匠們手中，通過那世代相傳的熔煉，敲打成精美、華貴的工藝品。

    日喀則以珠穆朗瑪峰為首的冰峰雪山，風景秀麗的原始森林帶，交相輝映的神山、圣湖、草原，充滿神秘、傳奇色彩的名寺古剎，獨具特色的后藏人文風習，交織成這個“最好的莊園”。

最佳旅游時間

    夏秋季節(jié)適宜游覽。日喀則日光充足，氣候溫和，一年四季都適合出游。只不過冬天比夏天少了一份綠色和生機。

建議旅游天數(shù)    3天

建議游覽順序

    D1.扎什倫布寺——班禪新宮；D2.夏魯寺；D3.薩迦寺。

注意事項

    1、手機在拉薩、拉孜、日喀則都有信號，定日縣個別地方也有信號，其他地方就不一定了。此外，絨布寺和珠峰大本營都沒有電，去之前最好帶好手機和數(shù)碼設(shè)備的備用電池。

    2、大多數(shù)賓館的熱水供應(yīng)都有時間限制，并且由于各種原因還經(jīng)常誤時，游客洗澡可得抓緊時間。

    3、在日喀則市內(nèi)，隨處可以看到四川餐館，費用不貴，十幾二十元即可吃飽。在那里人們不大吃藏式風味的東西，而真正要吃藏味的，一般在較偏遠的藏民聚居區(qū)。

    日喀則，西藏第二大城市，距拉薩約300公里，藏語將其稱為“昔喀孜”，又稱“昔卡桑珠孜”，意為“土質(zhì)最好的莊園”。

風土人情

環(huán)境

    日喀則這座昔日的后藏首府海拔高達3800米，是目前西藏的第二大城市，是當年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風光，獨具特色的后藏生活，這里被譽為“最如意美好的莊園”。

    日喀則地區(qū)處于河谷地帶。最冷月份平均氣溫為2~12℃，最曖月份的平均氣溫為10~18℃，年平均氣溫為6.3℃，可算是冬無嚴寒，夏無酷暑。降水量集中在七、八月份，而且多夜雨，干濕季節(jié)明顯。

文學

    在藏族文學史上，民間故事和傳說源遠流長，用以活躍生活，教誡后人。米拉日巴的《十萬道歌》、薩迦班智達的《薩迦格言》產(chǎn)生了深遠影響。布頓大師的《佛教史大寶藏論》、覺囊·多羅那它的《印度佛教史》、索南堅贊的《西藏王統(tǒng)記》等是藏族史學上的代表性著作。桑吉堅贊的《瑪爾巴傳》、《米拉日巴傳》、《日迥巴傳》是著名的傳記文學作品。

歷史文化

    日喀則是歷代班禪額爾德尼的駐錫地，享有盛名的扎什倫布寺、薩迦寺、白居寺、夏魯寺等眾多寺廟，構(gòu)成了眾多教派濃郁的宗教文化。

    日喀則市有600余年的歷史，是我國的歷史文化名城之一，該城所在之地的名稱最早叫“年麥”，意為“年楚河的下游平原”。

    十四世紀初，大司徒絳曲堅贊戰(zhàn)勝薩迦王朝建立了帕竹王朝，得到元、明皇室庇護，設(shè)立十三個大宗，最后一個“宗”（相當于縣）叫“溪卡桑珠孜”，意為“如愿以償”，簡稱“溪卡孜”，也即該市保留至今的藏語發(fā)音，表示大司徒統(tǒng)制全藏的雄心已如愿以償了。

    以后，又在日喀則古城北側(cè)的山上修建日喀則宗，并在宗政府周圍逐漸蓋起了一些房屋，開始了最初的日喀則城鎮(zhèn)建設(shè)。

    1447年，宗喀巴的弟子根敦珠巴，即一世達賴喇嘛主持修建了扎什倫布寺。在帕竹王朝建立以后約三百年，噶瑪噶舉派的辛霞次旦多吉用武力統(tǒng)一了后藏的六個宗，取代了帕竹政權(quán)，建立了藏巴地方政權(quán)．他將溪卡桑珠孜改名為“頗章桑珠孜”，并對日喀則進行了大規(guī)模的擴建。在噶瑪王朝統(tǒng)治西藏的二十四年間，日喀則成了當時的政治、經(jīng)濟中心，被譽為首城。

    歷史上，日喀則之所以發(fā)展成為后藏的政教中心，還有一小因素，據(jù)說蓮花生大師曾在此地修行講經(jīng)。這位高僧曾預(yù)言雪域的中心在拉薩，其次在日喀則。

    以后，虔誠的宗教徒便在此設(shè)“宗”。從而發(fā)展成為后藏的“首城”。十四世紀中葉，宗喀巴在西藏創(chuàng)立黃教，收徒傳教，其中的兩個徒弟，他們的轉(zhuǎn)世就是后來統(tǒng)治西藏的達賴和班禪。

    自五世達藕以后，西藏加強政教合一，達賴和班撣這兩個前后藏的宗教首領(lǐng)，在政治、經(jīng)濟上也對所轄地區(qū)實行統(tǒng)治。這樣逐步形成了前后藏勢力范圍的劃分。

    后來在英帝國主義的挑唆下，班禪與達賴失和，更是形成各據(jù)一方的局面。于是，日喀則地區(qū)成為班撣的管轄區(qū)和統(tǒng)治中心。