羌族作為中國(guó)*古老的民族之一，它的建筑更能體現(xiàn)以前羌族人民對(duì)生活的探究。羌族的建筑多“依山而居，壘石為室”，風(fēng)格*特、技藝高超，建筑材料以當(dāng)?shù)氐钠忘S泥為主。這些堅(jiān)韌的建筑在修砌時(shí)不劃線、不吊線、不繪圖，全靠眼力和技法。
    茂縣是中國(guó)*大的一個(gè)羌民族聚居地，是羌民族文化核心區(qū)。在經(jīng)歷512大地震過(guò)后，拯救瀕危的羌文化遺產(chǎn)刻不容緩，茂縣勵(lì)志建成全國(guó)*具羌民族氣息的聚居地——中國(guó)古羌城。
    中國(guó)古羌城內(nèi)*一道景觀*推羌王官寨，羌王官寨是歷代羌王及土司施政、辦案，議事和居家生活的地方，也是羌族王權(quán)、地位和高貴身份的象征性建筑。羌王官寨以史為據(jù)，展示出羌民族五千年來(lái)的營(yíng)盤山文化脈絡(luò)，以及炎帝、大禹、蠶叢開(kāi)發(fā)西羌的輝煌篇章，同時(shí)展示出土司文化自唐代以來(lái)的興衰過(guò)程。

    羌族一般由幾十戶聚寨而居，多在半山、高山上，形如城堡，故名羌寨。羌寨中*有特色的建筑就是碉樓。碉樓是為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境而修造的軍事設(shè)施，功能類似于烽火臺(tái)。碉樓的高度在10至30米之間，形狀有四角、六角、八角幾種形式，有的高達(dá)十三四層。
    古時(shí)修建碉樓，匠人不繪圖，不需要吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經(jīng)驗(yàn)，碉樓建成后穩(wěn)固牢靠，經(jīng)久不壞，實(shí)在不得不讓人感嘆當(dāng)時(shí)古羌族人的手藝和智慧。羌族以白為吉，以白為善。在他們的多神崇拜中，尤以崇拜白石和羊，所以在一些房屋上會(huì)看到畫有羊形狀的圖騰，而在屋頂四角會(huì)看到砌有白色的石頭。
    薩朗是羌族歌和舞的總稱。薩朗為羌語(yǔ)的音譯，大概為唱起來(lái)，跳起來(lái)的意思。而在藏族習(xí)俗中則習(xí)慣被稱作鍋莊。薩朗舞蹈的隊(duì)形基本上呈圓圈狀，有封口和不封口之分，男女的站位也有連續(xù)站位和穿插站位的區(qū)別。具體要唱什么歌跳什么舞一般都是由帶隊(duì)的人領(lǐng)唱一段過(guò)后再由眾人附和著跟唱，隨后舞蹈也就合著歌曲的節(jié)奏慢慢跳起來(lái)。

    由于地理環(huán)境以及歷史淵源、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、審美心理等原因，羌族服飾形成了自己鮮明的民族特色和*特的地域特點(diǎn)，服飾顏色多以白、黑、紅、藍(lán)四色為主?，F(xiàn)在羌族的服飾包括了衣、褲、褂、頭帕、圍裙、腰帶、裹肚、綁腿和鞋，佩飾則有頭飾、耳飾、項(xiàng)飾、腰飾和手飾等等，配飾以銀飾品居多。
    羌族男女皆纏頭帕。男子纏的頭帕顏色有白色的，也有黑色的，老年人纏黑頭帕的多。女子的頭帕各地有較明顯的差異，多盛行一匹瓦頭帕，即女子頭頂疊瓦片狀的青布，帕上繡有紅、白、黃、綠色的羌繡圖案。
    在中國(guó)古羌城每隔一段時(shí)間就會(huì)有羌族的表演人員進(jìn)行歌舞表演，休息間隙，他們則會(huì)在舞臺(tái)旁邊的小屋里烤著火，打著牌，聊著天。在和他們聊天中，*深受感觸的一句話就是：現(xiàn)在的我們感覺(jué)很幸福很感激，因?yàn)槲覀冞€活著。不禁感慨，也許真的是在經(jīng)歷了大悲大痛之后，人才能體會(huì)到生命才是*寶貴的吧。

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