昭覺寺在成都市北郊5公里。素有川西“第一叢林”之稱。建于唐貞觀年間（627-649），名建元寺，宣宗時(shí)賜名“昭覺”。宋崇寧年間（1102-1106）佛果克勤（宋高宗賜號(hào)圓悟禪師）說法于寺，復(fù)名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年（1644年）毀于兵火。清康熙二年（1663年）重修。殿宇規(guī)模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。

    昭覺寺是四川重點(diǎn)佛教寺院，也是我國重點(diǎn)的佛教活動(dòng)場所，素有川西“第一禪林”之稱。昭覺寺自唐創(chuàng)建（貞觀年，公元627---649年）以來，高僧輩出，但該寺院卻不幸毀于明末戰(zhàn)亂之中，在清朝康熙年間由破山和尚重建，并修筑石堰7.5公里，成為當(dāng)今之宏偉規(guī)模。其主要建筑有：山門、八角亭、天王殿、先覺堂、圓覺堂、御書樓、觀音閣、涅磐堂、藏經(jīng)樓和圓悟禪師墓園等。在1989年由昭覺寺主持----清定法師重建了現(xiàn)在的大雄寶殿、圓通殿、鐘鼓樓及念佛堂，使之成為西南地區(qū)規(guī)模最為宏大、壯觀的寺院之一。

昭覺寺由來

    昭覺寺在漢朝是眉州司馬董常的故宅，宅號(hào)“建元”。唐朝貞觀年間，改建為佛剎，名建元寺。唐僖宗乾符四年(877年)，唐代高僧、禪宗曹洞宗傳人休夢禪師任建元寺住持，他興工構(gòu)殿，擴(kuò)建寺廟，并奉旨改寺名為“昭覺”。休夢禪師在昭覺寺住持23年，他言峻機(jī)悟，啟人思維，曾應(yīng)召為僖宗說法，僖宗賜他紫磨納衣三事，龍風(fēng)毯一件，寶器盛辟支佛牙一函。

昭覺寺地位

    昭覺寺不僅在中國佛教史上占有重要位置，在中外文化交流史上也作出過突出貢獻(xiàn)。至今，日本和東南亞一帶的許多佛教寺廟還把昭覺寺視為祖庭。著名高僧圓悟禪師所寫的《碧巖錄》、《圓悟心要》被列入日本的大正藏。他所著《茶禪一味》傳入日本300余年，至今還被日本茶道界奉為至寶。